في جلسة صاخبة مع «غرابيل» امتدت إلى الثلث الأخير من الليل قالت صارخة في كتابها:

• (سبت) الحميدين خليط من «الحنيني، بالروبيان» سواتر ترابية بين الكلمات وتقاطع طرق بين الحروف، يشبك حارة الرويس بجدة مع معكال بالرياض..
  قلت مقاطعا..
• «إنه مؤمن بقاعدة جمع التكسير»..
  ردت بتثاقل..
• «أما (أحد) الجعيثن، فهو جمع أصفار.. يسكن في درب سوق الأوراق المالية يشتري ويبيع على لوحة اعلانات غير واضحة»..
  سألتها..
• «(واثنين) محسوبك ثقيل الدم»؟!
  قالت غير مكترثة..
• «أنصحك أن تشتغل غسالا في مقبرة الموتى، لأن كل شيء فيك بارد متجهم، فاطلب رزقك على نعش لا على عمودي المظلوم»..
  سألتها متحديا..
• «وما تصويبك للمشعانيات في خلط الفصحى مع عامية النجديين»؟!
  قالت:
• «ضاع بين جالون، وعربة مال في سوق عتيقة»..
  عقبت بسخرية..
• «هي إذن حداثة، أو تغيير في الأسلوب، والقاعدة»؟!
  قاطعتني..
• «اصمت لا تدافع عن صديق يركض وراء سحابة غبار في الصحراء»..
  قلت..
• «والأربعاء والخميس»؟!
  ضحكت قائلة:
• «وهي لليتامى والمساكين، وإن شئت هي للصلعان الذين يزينون رؤوسهم بالشعور المستعارة»..
  قلت:
• «والجمعـة.. وشيخنا الزيدان»؟..
  قالت:
• «شيخكم يسكن دار الآثار شمخرني، وعطّسني، وأصبحت كشجرة ذقن الباشا..».
  قلت:
• «وهل تفسرين أكثر..”..
  قالت:
• «لينام كل منا على رضعته الأخيرة من أمه»!!